Cannabis

Los Países Bajos no sólo es famoso por su cultura y su gente sino también por una flexible ley referente al cannabis y que, cada año, atrae a miles y miles de turistas.
Durante los años 70 el gobierno neerlandés aceptó la existencia de la planta de cáñamo, o cannabis y su correspondiente uso. Debido a esta nueva ley, mucha gente abrió lo que se conoce como “coffeeshops” donde se puede comprar y consumir marihuana o cannabis. Aunque su consumo está permitido, su producción nunca ha sido legalizada. Esto ha hecho que hasta el día de hoy exista una contradicción en el sistema jurídico neerlandés ya que, para uso personal, se puede comprar y consumir cannabis, pero su producción está prohibida.

El 1 de mayo de 2012, en el sur de los Países Bajos sólo se puso a prueba una prueba de pilor donde sólo podía entrar en un coffeeshop si eres miembro, lo que debía acreditarse con un carnet específico del coffeeshop correspondiente. Este carné sólo podía conseguirse si se tenía nacionalidad neerlandesa o se certificaba la residencia permanente en el país. El gobierno de entonces quería que este carné se implantara por todo el país, algo que no ocurrió y que incluso alcaldes de grandes ciudades como Amsterdam dijeron que no estaban de acuerdo y que no se implantaría en su ciudad.

El futuro de los coffeeshops y la tolerancia con respecto al consumo de cannabis es incierto. Esta nueva ley, que había empezado a implantarse en el sur del país, responde a los planes del gobierno de entonces de prohibir la entrada de extranjeros en todos los coffeeshops de los Países Bajos a partir del 1 de enero de 2013.

En el momento que tengamos más información respecto al desarrollo de las leyes y su progresiva aplicación, lo colgaremos en esta página.

Relación entre los Países catalanes y los Países Bajos

A primera vista puede parecer que los Países Bajos y los Países catalanes sólo tienen en común características geográficas como el hecho de ser pequeños países -Países Bajos tienen una extensión de 41.500 m2 mientras que Cataluña ocupa unos 32.000m2- y tener la mayor concentración demográfica en la línea de la costa y centro del país.

Going Dutch

Sin embargo entre el carácter neerlandés y el carácter catalán se pueden encontrar algunas similitudes. En el resto de España, los catalanes somos conocidos por ser un poco tacaños, característica que los neerlandeses también cumplen. Pero la fama de los neerlandeses traspasa fronteras ya que tanto en Estados Unidos como en Reino Unido, Alemania y Bélgica los neerlandeses llevan esta cruz; incluso en los países mencionados de habla inglesa tienen un dicho – Going Dutch – por cuando alguien quiere pagar sólo lo que él ha consumido y no pagarlo conjuntamente. Sin embargo, cuando vives en los Países Bajos te das cuenta de que esto no es del todo cierto y que normalmente pagan rondas de bebidas y no ponen grandes problemas para dividir la cuenta de un restaurante, al contrario. Así que, de hecho, los catalanes, en términos generales, somos más tacaños que los neerlandeses.

Aprovechar la oferta

Otra cosa que les encanta, quizás incluso más que a los catalanes, son las ofertas y las rebajas. Los Países Bajos pueden considerarse un buen país para ir de compras ya que cada dos por tres las tiendas hacen rebajas y no sólo dos veces al año como nosotros.

Y no podía falta… ¡el fútbol!

Al mismo tiempo no se puede dejar de lado la relación que los Países catalanes y los Países Bajos han tenido desde que Johan Cruijff pisó el césped del FC Barcelona y, tras él, todos los demás jugadores neerlandeses que han pasado por Can Barça, entre ellos el ya mítico Ronald Koeman. Pero no sólo los neerlandeses vienen hacia nuestra tierra sino que ha habido jugadores catalanes que han ido a jugar a equipos neerlandeses como Gabri de Sallent u Oleguer Presas, los dos ex-jugadores del Ajax, o ex-jugadores del Barça que han entrenado a equipos neerlandeses como es el caso de Xapi Ferrer que durante el Xapi Ferrer.

La religión

Desde que los holandeses venceran a los españoles en lo que se conoce históricamente como la Guerra de los ochenta años, la cultura neerlandesa se vio influenciada, cada vez más, por el estilo de vida de los cristianos protestantes. Durante el siglo XIX la religión protestante jugó un papel muy importante en la sociedad holandesa, siendo la religión más fuerte del país. Aunque a primera vista, cuando oímos hablar de los Países bajos o nos paseamos por sus ciudades, no lo parezca todavía existe una comunidad protestante bastante grande que son miembros de las diferentes iglesias protestante del país, sobre todo en el norte.

Diferencias entre católicos y protestantes

Una de las principales diferencias entre católicos y protestantes es que estos últimos defienden la idea de la iconoclastia, lo que significa que tanto en la vida diaria como en la religiosa no es necesaria la veneración de imágenes o ídolos. Éste es uno de los principales motivos por los cuales las iglesias protestantes están mucho menos decoradas que las católicas. Al mismo tiempo, la religión protestante tiene muchos menos festivos, si lo comparamos con el catolicismo. Sin embargo, la religión católica también tiene un papel importante en los Países Bajos, sobre todo, en el sur donde fiestas de carácter católico tan tradicionales como el carnaval encuentran su punto álgido en estas regiones. Otras fiestas relacionadas con el catolicismo pero que se suelen celebrar en todo el país son, por ejemplo, la pascua, Pentecostés y San Nicolás (Sint Nicolaas).

Otras religiones

En los Países Bajos, aparte de estas dos religiones que son las más mayoritarias, también encontramos otras ya sea por la inmigración o por la libertad de culto que disfrutan los países europeos; religiones con una larga y antigua tradición como la judía, la musulmana y el budismo, entre otras.

Comer y beber

Comida

Restaurantes típicos neerlandeses se encuentran pocos pero eso no quiere decir que en este país no se coma bien. Aunque tienen platos típicamente del país, al ser una sociedad multicultural, se puede encontrar cualquier tipo de comida de todo el mundo. Incluso, no hace falta ir a grandes ciudades sino que ciudades más pequeñas como Alkmaar o Hoorn tienen restaurantes de cocina china, mexicana, griega, australiana, japonesa, cubana, francesa, indonesia, etiópica, entre otras muchas.

Los neerlandeses casi no comen sino que se comen algo mientras trabajan –normalmente un pequeño bocadillo – o mientras pasean; pero no son de entablarse para hacer una buena comida. Por eso la recomendación es hacer como ellos y tomar un pequeño bocado para comer. Debido a esta característica culinaria las ciudades y pueblos están llenos de lugares donde se puede comprar algo para comer rápido o comerlo mientras se camina. Los precios no son muy caros y siempre va bien comer lo que la gente autóctona come.

A diferencia de Catalunya, comer en un restaurante es bastante caro, sobre todo si lo que se quiere es cenar. Una de las cosas más caras de la cena puede llegar a ser el vino puesto que los precios estarán entre 20€ y 35€, las botellas normalitas; aunque los platos principales no se quedan cortos ya que también los más baratitos pueden rondar entre los 18€ y 25€.

Una vez se haya disfrutado de la comida y se pida la cuenta, debe pensarse si se quiere dejar o no propina. En los Países Bajos es normal dejar propina – entre un 5% y un 15% del importe total – si lo que se ha comido y bebido ha gustado y se ha quedado satisfecho con el producto y el servicio (lo mismo pasa con servicio de taxis); aunque los neerlandeses están acostumbrados a dejar propina incluso si no les ha gustado lo que han pedido. Hay que tener en cuenta que los camareros -y los taxistas- tienen un salario razonable, por lo que la propina representa una bonificación para este colectivo.

Beber

Si después de comer o simplemente a media mañana o media tarde apetece tomar algo, lo más común aquí es café o té. Hay que tener en cuenta que el café que se puede beber en los Países Bajos es bastante aguado. Si lo que se quiere es un café algo más con cara y ojos, mejor pedir un espresso. Si se prefiere un café con leche (koffie verkeerd en neerlandés) mejor pedir Café au lait (que es la manera francesa de pedir un café con leche) y que pronunciado sería “café olé”. Si se está acostumbrado al cortado, estilo de tomar el café que en los Países Bajos no existe, se puede pedir un espresso con un poco de leche que en holandés sería espresso met een beetje melk (pronunciado sería “espresso met en betxe melk”).
Normalmente el café siempre vendrá acompañado de una tarrina pequeña leche y una galleta.

Si somos más de agua, debe tenerse en cuenta que en los Países Bajos están acostumbrados al agua con gas (en neerlandés Spa rood) y, normalmente, si se pide agua, te la llevarán así. Por tanto, si lo que se quiere es agua mineral, mejor pedirlo por la marca, Spa, más común y utilizada en el país: Spa blauw (pronunciado “spa azul”). Spa es la marca y rood (en catalán rojo) o blauw (en catalán azul) es el color de la botella dependiendo si es con o sin gas.

Holanda multicultural

Países Bajos tienen 16,5 millones de habitantes de los que un 20% no son de origen neerlandés. Esta multiculturalidad se debe a las diferentes oleadas migratorias que los Países Bajos han vivido.

A principios de 1900, empezaron a venir inmigrantes provenientes de lo que entonces eran colonias neerlandesas como Surinam e Indonesia y hacia los años 60 y 70 del mismo siglo los neerlandeses abrieron el país a trabajadores de Turquía y Marruecos. Aunque la mayoría venían para trabajar y su estancia en el país debía ser temporal, muchos de ellos se quedaron y empezaron una nueva vida en ese país.

La influencia de esta inmigración y del pasado colonialista de los neerlandeses puede verse en diversos aspectos de la cultura neerlandesa como puede ser en la comida. Muchos de los, ya considerados, platos típicos de la cocina neerlandesa contienen especias y/o están hechos a partir de alimentos de origen asiático o sudamericano.

Esta sociedad multicultural ha enriquecido la cultura neerlandesa, aunque recientemente una parte del pueblo neerlandés ha creído que la “cultura neerlandesa original” está en peligro; esto explicaría el éxito creciente, en los últimos 10-15 años, de partidos holandeses xenófobos y populistas

La Monarquía y el color naranja

Abdicación y Coronación

A las 10 de la mañana del día 30 de abril de 2013, en el Palacio Real de la plaza Dam d’Amsterdam, la Reina Beatriz firmó su abdicación después de 33 años como monarca de los Países Bajos. Desde entonces el jefe de Estado es su hijo, el Rey Willem-Alexander van Oranje Nassau (Utrecht, 27 de abril de 1968) y la Reina consorte Máxima (Buenos Aires, 17 de mayo de 1971).

A las 2 de la tarde se llevó a cabo la coronación en la iglesia Nova o Nieuwe Kerk situada en la mateiza plaza Dam. Tanto a la cena en honor a la todavía Reina Beatrix celebrada la noche anterior en el renovado Rijksmuseum (que fue cerrado todo el día a razón de la cena) como en la coronación del día después, asistieron representantes de diferentes casas monárquicas europeas así como personajes del mundo político europeo. Entre los asistentes estaban:
El príncipe Alberto de Monaco, el príncipe Charles de Inglaterra y su esposa Camila, el principe Philip y la princesa Mathilde de Bélgica, el heredero del Gran Ducado Guillaume de Luxemburgo, el príncipe Felipe y la princesa Letizia de España, la princesa Victoria de Suecia y su mar ncesa Masako de Japón (la cual sólo asistió a la coronación). También había representantes de las casas reales de Noruega, Dinamarca, Liechtenstein, Thailandia, Brunei, Bahrein, Omán, Jordania y de los Emiratos Árabes.
Representando a la Unión Europea estaban el presidente Herman Van Rompuy, el presidente de la Comisión europea José Manuel Barroso y el representante del parlamento europeo Martin Schultz. Canadá envió al gobernador general Johnston.

En Países Bajos ya lleva siendo una tradición que la figura representante de la monarquía neerlandesa abdique a favor de la siguiente generación y, esta vez, no ha sido distinta. La Reina Beatrix ya anunció su decisión el pasado 28 de enero del 2013 en un discurso televisado.

Cuatro generaciones de Reinas

La corona ha recaído en un hombre después de 4 generaciones de mujeres:

Reina Emma (Arolsen, 2 de agosto de 1858 – La Haya, 20 de marzo de 1934; Reina de 1890 a 1898).
Reina Wilhelmina (La Haya, 31 de agosto de 1880 – Apeldorn, 28 de noviembre de 1962; Reina de 1890 a 1948).
Reina Juliana (La Haya, 30 de abril de 1909 – Baarn, 20 de marzo de 2004; Reina de 1948 a 1980).
Reina Beatrix (Baarn, 31 de enero de 1938; Reina de 1980 a 2013).
El 30 de abril de 2013 Amsterdam acogió la ya tradicional, y al mismo tiempo la última celebración del día de la Reina. En ese día, esta ciudad tuvo unos 800.000 visitantes.

Una nueva fecha

A partir del año 2014 se celebra el día del Rey y se celebra el día 27 de abril. La Reina Beatrix no cambió el día de la Reina, que ya se celebraba con su madre, para honrarla y porque el 31 de enero, día de su cumpleaños, no es una época muy adecuada para celebraciones en la calle. Este cambio que se produjo en 2014 ha hecho que muchos holandeses no estén de acuerdo en que se cambie el día de celebración ya que se ha convertido más en una fiesta nacional que la celebración del aniversario del monarca de turno. Se debe contar que se llevaba más de 60 años celebrando el 30 de abril.

Tipo de Monarquía

En los Países Bajos existe una monarquía constitucional.
El jefe de Estado tiene una influencia limitada en el gobierno, aunque juega un papel importante en funciones de estado como puede ser la formación del gobierno después de las elecciones (aunque en las últimas elecciones ya no desempeñó este papel) y la aprobación de leyes.

El color naranja

La rama dinástica de la familia real neerlandesa es “Van Oranje Nassau”. La palabra oranje es la que, en neerlandés, se refiere al color naranja. Ésta es la razón por la que los neerlandeses han adoptado este color como color nacional y es el que utilizan cada vez que se celebra algo relacionado con el país.

Holandés, Neerlandés, Flamenco y Dutch

El idioma y dónde se habla

Cuando nos referimos a uno de estos idiomas, de hecho, estamos hablando de lo mismo. El nombre popular con el que se conoce el idioma de los neerlandeses es holandés, pero el nombre oficial es neerlandés. El neerlandés, el cual es la lengua madre de aproximadamente 24 millones de personas, no sólo se habla en los Países Bajos, sino también en la parte flamenca de Bélgica, Surinam, Aruba, Antillas Neerlandesas y Flandes francés.

En los países de Sudáfrica y Namibia se habla un idioma muy parecido al neerlandés llamado afrikaans. Esto se debe a que el afrikaans tiene sus raíces en el neerlandés antiguo; lo que se hablaba cuando los neerlandeses controlaban el comercio marítimo y tenían colonias repartidas en varios puntos del mundo. Hoy en día, después de siglos de evolución, se ha convertido en un idioma propio hablado por unos 6 millones de personas.

Pero entonces, ¿qué es el Dutch?

Otro término que lleva a confusión es Dutch que es el nombre en inglés por decir holandés. Este término, a veces, se confunde con el término Deutsch que significa alemán en lengua alemana.

El neerlandés pertenece a la familia de las lenguas germánicas como también pertenece el inglés, el alemán, el sueco, el danés y otros muchos idiomas que surgieron en el noroeste de Europa. Sin embargo, el neerlandés también tiene muchas influencias del francés; por eso, muchas palabras neerlandesas tienen raíz latina.

¿Se habla algún otro idioma?

Aparte del neerlandés, en los Países Bajos existe otro idioma oficialmente reconocido y hablado por aproximadamente unas 400.000 personas, el frisón. Este idioma, que se habla en la provincia de Frísia (en neerlandés “Friesland” y frisón: Fryslân), es utilizado tanto en casa como en la calle, así como en el sistema educativo y por las instituciones oficiales.

Aunque en el Reino de los Países Bajos existen dos lenguas oficiales, oficialmente también hay reconocidos, 25 dialectos. Algunos de estos dialectos son divulgados a través de diccionarios, programas de televisión y grupos de música, entre otros.

Holanda, Países Bajos, Flandes

Nombre correcto

Este país tan pequeño es conocido con diferentes nombres pero, de hecho, el nombre oficial es Nederland, lo que en catalán sería Los Países Bajos.
Sin embargo, seguro que el nombre que más se siente es Holanda, que en lengua neerlandesa sería Holland.

Sin embargo, debemos tener claro que cuando utilizamos estas dos palabras, Países Bajos y Holanda, no estamos hablando de la misma extensión de territorio. Cuando nos referimos a Países Bajos hablamos de todo el país, mientras que cuando utilizamos el nombre de Holanda sólo estamos hablando de dos de las provincias –las más visitadas – que forman los Países Bajos: Noord-Holland y Zuid-Holland.

¿Qué comprenden los Países Bajos?

Los Reino de los Países Bajos está formado por 12 provincias en territorio europeo, más las islas caribeñas de Saba, Sint Eustatius y Bonaire. Antes de 2010 las islas caribeñas de Aruba, Curaçao y Bonaire también formaban parte de este Reino.

Otras confusiones

Un término muy distinto es lo que se conoce como Flandes. El territorio de Flandes hace referencia a la parte norte y noroeste de Bélgica, que baja por la costa hasta llegar a una pequeña parte del noroeste de Francia.

Sijtje Boes, una mujer emprendedora

Si hablamos de mujeres emprendedoras, en los Países Bajos podemos destacar Sijtje Boes como una de las primeras empresarias dedicadas al turismo holandés y la venta de souvenirs.

¿Por qué?

Para empezar, hablaba alemán, francés e inglés, aparte de neerlandés y markers, el dialecto de la antigua isla de Marken. Estamos hablando de una mujer nacida a finales del S.XIX, que se dio cuenta de que hablando estas lenguas podía hacer negocio aprovechando que Marken atraía a muchos curiosos, científicos y viajeros de todas partes porque era un sitio único. Desde 1957 una carretera une la isla a tierra firme, pero como antes sólo se podía acceder por mar, el Ijsselmeer, el aislamiento permitió que se preservaran costumbres, vestidos, lengua, cultura y el entorno natural.
Marken llamaba la curiosidad porque era un lugar pintoresco y bucólico, lo que le convirtió en destino para artistas ya hacia 1850. Sus pinturas retrataban a los habitantes de este rincón aislado de la provincia de Norte de Holanda, familias de pescadores con su vestimenta tradicional que vivían en casitas verdes, estrechas y en estrechas. Siendo una isla y pequeña, de unos 700 m2 (Cabrera, en las Islas Baleares, tiene 1500 m2), había mantenido las tradiciones de generación en generación sin demasiados cambios ni influencias externas, por lo que muchos antropólogos, etnólogos y humanistas venían a estudiarla y visitarla.

¿Cómo aprovechó Sijtje esta venida de curiosos y científicos?

Sabiendo que a Marken sólo podían llegar por mar, ¡iba al muelle a esperarlos! Expresamente o no, una vez se casó se instalaron en una casita en el mismo dique del puerto, o sea que veía llegar las barquitas a la isla desde la ventana del comedor. Bajaba a recibirlos, y, como vivía a pie de puerto, les invitaba a ver su casa y allí les contaba todas las curiosidades culturales, y les vendía todos los recuerdos que podía, ¡claro! Algunos aldeanos creían que Sijtje engatusaba a los viajeros, y no estaban contentos con sus técnicas de marketing, pero, si tenemos en cuenta que su nombre en catalán se traduciría como Victoria o incluso pequeño trineo, ¡sabremos que salió deslizándose y triunfando!

Dentro de su casa exponía los trajes típicos de los isleños: los colores y estampados los hacían únicos porque los distinguían de los habitantes de poblaciones cercanas como Volendam o Edam. Además, tenían diferentes prendas y colores según si era ropa para trabajar, de domingo, Pascua o si estaban de luto. Les enseñaba cómo las camas se distribuían en una misma habitación, eran parecidas a unas literas y más cortas que imaginaríamos si teniendo en cuenta que ahora los neerlandeses son de los más altos del mundo! En la visita turística de Sijtje no podían faltar los diferentes tipos de zuecos utilizados dependiendo de la ocasión: pescar, trabajar el campo, patinar, etc. Destacaban los zuecos hechos para la novia para el día de la boda: el futuro novio los hacía a mano y cuanto más trabajados estaban, demostraba que más amaba a la promesa.

Actualmente

Aunque Sijtje Boes murió en 1983, en la actualidad el negocio continúa y nos permite visitar una casa típica de los Países Bajos del siglo XIX conservada intacta, y por una aportación mínima. Y ver los zuecos de la novia Sijtje, que nunca vendió, ¡aunque fuera una empresaria innovadora!

Artículo escrito por Gisel·la Soler Bertolin

Coincidencias impactantes

Paseando por la exposición temporal que hay hasta el 12 de enero en el Museo van Gogh de Ámsterdam sobre el maestro de la pintura realista Jean-François Millet y su influencia a artistas del siglo XIX y XX, me llamaron la atención los cuadros que hay de Salvador Dalí, sea porque la tierra llama desde la que me interesa o siempre.

Angelus de Jean-François Millet y Dalí

En la exposición se nos explica que Dalí estaba obsesionado por el cuadro llamado Àngelus (1857-1859), de Millet, desde que era pequeño ya que ya en su aula de la escuela católica donde iba había una reproducción del Àngelus del artista francés siempre presente. Por este motivo, fue un cuadro que le persiguió e inspiró en diversas etapas de su vida y en alguna obra sale explícitamente mencionado, como es el caso del cuadro “Gala y el Ángelus de Millet precediendo la llegada inminente de las anamorfosis cónicas” (1933) mientras que en otras obras de Dalí se ve como el caso de «Reminiscencias arqueológicas del Ángelus de Millet» (1934) (imagen de la derecha).

Cambios en el cuadro

Una vez allí enfrente hubo algo que me hizo decidir a hurgar más en la historia de Dalí y su obsesión con Millet. Como muchos sabemos, detrás de las obras del artista catalán hay mucha simbología así que buscando buscando me encontré con que Salvador Dalí creía firmemente que esta pareja de campesinos de Millet no habíamos parado de trabajar para rezar Ángelus sino que estaban diciendo sus plegarias ante la tumba de su hijo muerto. El artista de Figueres logró hablar con un contemporáneo de Jean-François Millet y éste le dijo que le parecía que en un primer momento el artista francés había hecho una lápida pero que después la había cubierto con otros motivos pictóricos. Esto hizo que Dalí aún escarbara más y consiguió que el Musee du Louvre hiciera un estudio del cuadro y lo escaneara. Con esta búsqueda se encontró con que, efectivamente, entre la pareja de campesinos había algo geométrico que podría recordar a una lápida oa un ataúd pequeño.

Reminiscencias arqueológicas de Dalí

Después de descubrir esto me picó la curiosidad sobre si existía alguna relación entre el posible ataúd y la pareja (persona adulta y niño) que sale en el cuadro de Dalí (Reminiscencias arqueológicas…) en la misma posición, aproximadamente, donde debería haber el ataúd ya que yo recordaba que esta pareja (o a veces un niño solo) es un elemento solo. Esta pareja, o el niño solo, como he dicho, hacen referencia a un hecho que ocurrió antes del nacimiento de Salvador Dalí pero que le persiguió durante toda su vida: la muerte de su hermano de tres años un año antes del nacimiento del pintor y los que llevaban los mismos nombres.

Y aquí fue donde se me encendió una lucecita en la cabeza y me empujó a hacer una búsqueda más profunda entre el pintor de Figueres y el pintor al que el museo donde se encuentra la exposición temporal, está dedicado: Vincent Willem van Gogh, más conocido por, simplemente, Vincent van Gogh. Esta búsqueda me llevó a unos hallazgos que me abrieron todo un mundo nuevo de hechos y datos que quiero contarte en este artículo:

Marcados por los hermanos

No sé si lo sabes pero van Gogh nació exactamente un año antes que un hermano suyo. El pintor neerlandés vino a este mundo el 30 de marzo de 1853 y su hermano, el primogénito, nació muerto el 30 de marzo de 1852. El primogénito llevaba de nombre Vincent Willem van Gogh pero como nació sin vida, el siguiente niño vinieron al mundo a la familia. Más o menos como he comentado antes, Salvador Dalí recibió el nombre de su hermano fallecido un año antes de su nacimiento, a la edad de tres años.

Hasta aquí, todo correcto ya que esta costumbre de poner nombres repetidos dentro del núcleo familiar era muy normal, basta con mirar que ya en el siglo XVII los tres primeros hijos que Rembrandt tuvo se llamaban Cornelia, Cornelius y Cornelia y ninguno de los tres llegó al año de vida.

Pero bueno, estamos hablando de genios, pintores que se conocen por sus rarezas y/o excentricidades y quizás tuvo alguna influencia el hecho de que se sabe que ambos, Vincent van Gogh y Salvador Dalí, iban a visitar las tumbas de sus hermanos muertos que tenían lápidas, por supuesto, con los nombres grabados. Pero claro, nuestros pintores estaban visitando tumbas con sus propios nombres escritos en la lápida. Del pintor neerlandés no sabemos qué pensamientos se le pasaban por la cabeza cada vez que iba a ver la tumba con su propio nombre escrito pero sí que sabemos que el pintor catalán admitió que este hecho le daba mucha impresión.

De Vincent van Gogh sabemos que, incluso, en el registro parroquial, cuando él nació, le dieron el mismo número de registro que en su hermano muerto (el número 29) mientras que en casa de Salvador Dalí su hermano fallecido era un constante en las conversaciones.

Emociones que deben florecer

Sobre el sentimiento que tenían hacia aquellos hermanos que habían llevado sus nombres antes que ellos, los dos pintores reconocían sentirse como los sustitutos o las copias de aquellas personas que ellos no habían conocido. En el caso de van Gogh, las fantasías sobre la muerte y la reencarnación, se cree que contribuyeron a su psicopatología y también a su creatividad; hecho que liga también con Dalí, quien siempre quería probarse y demostrar que él era lo que existía y que su hermano era el que estaba muerto, hasta el punto de que se convirtió en una obsesión. Él comparaba su “relación” con su hermano muerto con el mito de los gemelos Castor (mortal e hijo de Tindareus y Leda) y Polux (inmortal e hijo de Zeus y Leda).

La teoría del niño sustituto (Replacement child syndrome)

Yendo un punto más allá, hubo un doctor en Psiquiatría de Filadelfia que poniendo como ejemplo al artista neerlandés quiso explicar la teoría del niño sustituto: Así como Vincent van Gogh tuvo la sensación, como he mencionado antes, de ser el sustituto de su hermano difunto en el momento de su nacimiento. y por qué le habían puesto su nombre, también se sintió sustituido. Ahora que el hermano del pintor había tenido un “nuevo” Vincent Willem van Gogh, ya no había sitio en este mundo por él provocando, posiblemente, el suicidio el 27 de julio de 1890 (fallecido el 29 de julio de 1890).